• 介绍 首页

    我写的自传不可能是悲剧

  • 阅读设置
    我写的自传不可能是悲剧 第57节
      而这一集的“自己”,居然不甘心的想要去探索它的奥秘,甚至是……想要重新找回它!
      这简直就像是电影里的人物突然想要钻出屏幕来找遥控器一样,充满了蒙太奇式的怪诞。
      虽然他失败了,但是最后却留下了一个个的猜想。
      西天取经?河图洛书?怎么还和圣经扯上关系了?
      莫非你想说,唐僧历经九九八十一难不死,是因为他看了这本“真经”闪了八十一次?
      嗯……
      这种莫名的既视感……应该是错觉吧?
      至于河图洛书这个传说,孟浪倒是很熟。
      因为以前上大学时选修过“华国古代神话”。
      不是和女朋友在后面你侬我侬刷剧那种“选修”,而是真的感兴趣抱着增长见闻的想法认真学了进去。
      和有没有女朋友真的一点关系都没有。
      河图、洛书,传说是华国古代流传下来的两幅神秘图案,蕴含了深奥的宇宙星象之理,被誉为“宇宙魔方”,是中华文化、阴阳五行术数之源。
      易经《系辞上》有云:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。”
      这里的河指黄河,洛指洛水。
      相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。
      伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
      又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。
      大禹依此治水成功,遂划天下为九州,又依此定九章大法,治理社会,成为一代圣人。
      这里“圣人则之”的意思是,圣明的人能根据一些征兆进行研究推理得出一系列理论性的东西。
      “嗯……说起来,当时似乎还是没有文字,处在结绳记事阶段的上古时期,我要是不识字的话……”
      孟浪开始浮想联翩。
      如果自己不识字,那这本所谓的“启示录”上该是什么情况?
      漫画?连环画?还是对天地万物的某种具象?
      古人的脑回路……
      想的脑子有些打结的孟浪无奈放弃了思考。
      他学中文的,不是学考古的,不过估计也没有哪个考古学家能模仿成功的。
      至于最后提到的《圣经》……
      在大学时,曾经有人在校内想要向他传道,虽然最后他没有改信,不过作为世界上流传最广的宗教,他还是出于好奇,向对方了解过一些教义。
      据他所知,基督教的根本教义是三位一体论。
      谓上帝本体为一,但又是圣父、圣子(耶稣基督)和圣灵三位。
      即上帝只有一体,但在位格上又分成圣父、圣子和圣灵。
      神创造世界、神藉着耶稣基督救助人类、神藉着圣灵与基督徒和教会同在。
      三位一体的教义断定这三个要素系同一位神。
      它不是说有一位神创造世界,另一位施行救赎,又有第三位与基督徒和教会同在,而是说同一位神在一贯的历史过程中做这三件最重要的事情。
      在《马太福音》和《哥林多后书》中,教会认为,这是“奥秘”的“启示”,不可能靠理性来领悟,只能靠信仰来接受。
      孟浪再次打开手机,搜索了一下有关《圣经》的相关内容。
      《创世记》1章1节:“起初神创造天地”。
      在希伯来文中,“神”(elohim)这个词乃是复数,且出现了一个代名字“我们”。
      《马太福音》28章19节:“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。”
      在此,“奉xx的名”是单数的,不同位格,同享一名。
      《约翰福音》10章30节:耶稣说:“我与父原为一”,耶稣与父是一位神,不同的位格。
      《哥林多前书》12章4-6节:“恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。”
      三位并列出来的经文,圣灵、圣子、圣父三位并列一起。
      “嗯……”
      孟浪有些失语。
      “应该是某种巧合……吧?”
      第五十一章 你们不懂
      孟浪拍了拍砰砰跳的小心脏。
      这事儿闹的,按你这么理解,我这是要和上帝肩并肩啊?
      虽然听着玄乎,但是仔细想想,对于书中世界的人来说,自己可不就是某种意义上的上帝?
      我意念一动,世界也将随我而动。
      这书中的“我”不就是自己在“人间”的“代行者”?
      孟浪开始仔细搜索脑海中有关宗教和神话的知识,突然发现,世界上其他神话故事似乎也有一些似是而非的思想。
      比如印度教中也有梵天一梦的神话传说。
      即认为宇宙不过是梵天的一个梦,而我们就生活在他的梦里,只要他翻个身醒来,我们就会像树叶一样被他从梦里抖落,坠入彻底的虚无。
      而佛教中也有“烦恼即菩提,轮回即涅槃”的说法。
      认为一切众生皆身处苦海,存在诸多烦恼与痛苦,于是才会有无尽的轮回,即三界之内,五行之中的众生,皆是不自由的,受轮回所困。
      但是如果能够去除妄想,证悟成佛,那么,就意味着不再有烦恼与生死,也就是解脱了轮回的束缚。
      而这种成佛的状态,在佛教中被称为菩提之道,也就是涅槃。
      如果按照这种宗教思想,孟浪无疑就是那个“做梦人”。
      也是跳出三界外,不在五行中,不入轮回的所谓……“佛”!
      孟浪赶紧打住了这突破世界壁的浮想联翩。
      “我叫孟浪,无产阶级,无神论者,月入3000,存款千万,至今单身,无车无房……”
      他嘴里嘀咕着一连串的自我身份识别。
      没其他意思,就怕自己太飘。
      要么怎么说物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。
      海子卧轨,顾城疯魔,老舍投湖,莫泊桑割喉,茨威格服毒,亚里士多德跳海……
      历史告诉我们,哲学的尽头也很可能是火车头……
      对我而言,这个世界才是真实的,即便书中世界奉我为神明,都不如摆在眼前的一碗“排骨藕汤”来的香甜。
      闻着厨房里传来的阵阵香味,孟浪的心重新平静下来。
      可思绪依旧在这个问题上无法自拔。
      【那么……我真的是唯一的目击者吗?】
      书中这句话仿佛又回响在脑海。
      如果这些宗教神话并不是巧合,那么是不是说明。
      自己,并不是这本书的“唯一目击者”?
      “一切神秘无法解释的东西,最终都会被渲染上宗教和神话色彩……”
      孟浪心中不由浮现这样一句话。
      “算了,就算自己真的知道了这个世界的‘历史正文’又能如何?像上帝一样建个宗教玩玩?
      都什么年代了,要建也是建科学神教啊……”
      至少,得先把自己的老年痴呆治好吧……
      一个有趣的问题来了。
      提问:上帝得了老年痴呆怎么办?
      答:那自然是让信徒们赶紧提高医疗水平啊!
      不过治愈老年痴呆有些遥远,还是先想想怎么救救二师兄吧。
      “咔嚓!”
      就在这时,门外传来一阵钥匙开门的声音。
      门被打开,孟浪就看到了开门望过来的林海棠……和闫薇薇。
      现场安静了短短的片刻。
      三个人六目相对,目光都是在往对方身上“嗖嗖嗖”扫射。
      林海棠看到孟浪的时候脸色有些奇怪,似乎是欲言又止。
      一身黑还套着围巾像是要把自己整个人包起来的闫薇薇,则是看着孟浪一脸得意,露出一个有些欠揍的谜之笑容。
      “姐姐你回来了?咦?闫姐姐也来了?”
      林小雨从厨房探出小脑袋,并没有察觉现场微妙的气氛。
      “哼哼!没想到吧?”闫薇薇得意洋洋的看着孟浪。
      孟浪嘴角勾起一抹意味深长的弧度。
      他微微靠在沙发上,翘起一条二郎腿,双手叠放在膝盖处,对闫薇薇使用了一记“王之蔑视”。
      “没想到什么?是没想到你又不请自来的蹭吃蹭喝。