第162节
如果说童试是大考。
那乡试便要超级加倍，而且三年一考，一次不中再等三年。
压力可想而知。
但如今还是二月，大部分的重点，还是在乙等堂备考学生身上。
令学生们意外的是，今日聂县令也来了，他还穿着正式的官服，扫视他们的时候，眼里竟然带着一种欣慰感。
聂县令看着下面的学生，心里涌上莫名的熟悉。
前几年他还是这样的学生，同样在族学等着祭祀，所以看着下面学生，特别是即将考试的学生们，忍不住有些亲切。
他当年，也是这么过来的啊！
县令早早准备好了发言，教谕有眼力地让出位置，今年的誓师大会，就由县令主持。
这点事教谕还是不担心的，能考上进士的人，这点水平还是有的。
“士，自童蒙初学，再到读书入仕。”
“入学，称童生，初考为秀才，再考为举人，最后为进士。”
“初考，便是科举的起点，入仕的根本。”
“入仕两字，看似简单，放在史书上，千难万难。”
“自古以来，入仕从上古的察举制，征辟制，再到后来的九品中正制，以及如今的科举制。”
“历经千年，方有如今的士农工商皆可入仕，方有士大夫与天子共治，方能不限资荫，惟在得人。”
聂县令继续道：“当朝先祖曾言，贡举重任，当务选擢寒俊，精求艺实。可见本朝先祖对科举的重视，更是对寒俊的重视。”
“也有大家吕坤所言，国家恩典，如今惟养士为最隆，一入生员，便自清高；乡邻敬重，不敢欺凌；官府优崇，不肯辱贱；差徭概州县包当，词讼各衙门存体；岁考搭棚、饼果、花红、纸笔，何者非民脂民膏；科年酒席、彩乐、夫马、盘缠，一切皆荣名荣利。”1
意思就是，国家对你们很重视，一旦有了功名，什么都不用担心了。
邻居不敢欺凌，乡人会敬重，官府还会优待。
什么吃的喝的用的学习用品，官府都会给。
你们考试的时候，更是敲锣打鼓，这都是给你们的。
只要考上功名。
全都是你的。
乙等堂不少人已经被聂县令这番话吸引住了。
乡邻敬重，不敢欺凌。
这让一些家里人丁单薄的童生侧目。
家中只有母亲姊妹，平时受过不知多少冷眼，若自己考上了，就能让家人不再被欺负，他就能真正庇护母亲姊妹。
也让李廷这种家中有继母的，他要是考上了，他爹就会多看他，他不用像寄人篱下一般生活。
官府优崇，不肯辱贱。
钱飞等人暗暗下了决心。
他要是考上了，他爹就不会被欺负了。
穷苦的读书人更是觉得后面的花红，纸笔，彩乐，很吸引人。
他们想要这些，很想要。
读书这样久，这样苦。
他们为的不就是这些吗。
在场大部分学生欢呼起来。
县令大人说得对！
众人激动之时，纪元微微皱眉，还跟教谕对视一眼。
教谕明显也不高兴。
后面罗博士更是直接冷脸，殷博士劝了大家几句，众人脸色才缓和。
算了，这个时候确实需要鼓励。
殷博士上前两步，笑着道：“君子学以致道，国家以文章取士，非求之外也，谓其根于心，文章即德行也。”2
品德好的人，学了知识就要用，就要实践。
国家是以文章选人，但还是要看士人的心，你的文章代表了你的德行，所以德行才是第一位。
“王守仁讲，举业，德业，合一论。”
“我想用在初考的童试上也是如此。”
“学以致用，学而有用，从而表率乡里，令乡野振奋，令乡邻敬重。”
“圣贤所至，既在科举，亦在圣学。”
学了就用，学了便有用。
可以当乡里的表率，可以当大家的榜样，可以让周围人振奋，可以让人敬重。
一切的一切，是因为你读了圣贤书。
读了圣贤书，既能考上科举，也能践行你的学问。
殷博士说话不急不缓，让原本狂热的学生们冷静下来。
是啊。
他们学习的东西，一直都是圣贤道理。
不是因为科举他们才读圣贤书。
是因为他们读了圣贤书，自然而然就会被录取。
没录取是因为读得不够好，读得不够精。
反之那些外物，才是附带的。
特别是乙等堂的学生们，顿时羞愧难当。
他们方才想到什么地方了。
聂县令下意识后退半步。
这是他一直以来学的东西。
也是他一直以来的认知。
如今在他之前从未听过的县城县学里，听了让他发自内心羞愧的话。
聂县令嘴唇微动，竟不知说些什么。
他或许是个进士，或许他科举成绩很好。
却远不如此地的教谕，夫子，博士。
他同殷举人殷博士相比，才是无知的那个。
他们两个同样在鼓励学生好好考试。
一个用功名利禄。
一个用圣贤表率。
老吏看着自家少爷，这次没有说话。
突然知道，为什么少爷的叔叔要把他放到这了，明明在翰林院做得还不错。
却一定要让调任地方。
或许，这才是他少爷正学习的地方。
一所好学校，能教育的不止学生，甚至还有地方官员。
纪元抬起头，同教谕，同窗一起祭拜先圣先师。
纪元看着燃起的烟火，在先圣们的眼前飘过，似乎穿越千年，看到先圣先师们的神采。
举业，德业。
合二为一。
四书里的修齐治平，到五经里的言事相兼。
这些圣贤道理或许会被曲解，但最终也要回归根本。
所以像聂县令说的功利科举也好，像殷博士说的德业也好。
从来都是不冲突的。
当然，要守好本心。
很难，非常难。
因为要守住本心，就要一辈子守，稍有疏漏，便会功亏一篑。
纪元忽然想到他来县学之前，赵夫子问他的话。
汲汲于斯道，汲汲于天下。
选哪一条。
前者，可以理解为圣贤道理，也可以理解为功利科举。
后者，可以理解为天下人考虑，也可以理解为以天下人利益为私利。
无论是哪个，似乎都有很多弯路。
他又想到小纪元他爹的死，小纪元她娘的死。
他想选哪一条，好像有结果了。
重来一世。
若不做点什么，怎么对得起自己读的书。