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    [天幕]皇帝聊天群

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    [天幕]皇帝聊天群 第30节
      不同于盐铁之议时双方争执时的引经据典,群内诸帝都是以常言相论。
      这对于十五岁的刘弗陵而言,好理解得多。
      于是他积极发问。
      他或许短寿,但为君者,怎能因体弱就怠于治国?
      何况他的问话不仅于自己有益,年幼的刘病已也能从中学得治国之道。
      ………
      刘彻暗叹刘弗陵寿数有限。
      仅从天幕几次对话,他已经知道为何会立八岁的刘弗陵为太子。
      聪敏好学。
      只可惜慧极伤己。
      至于盐铁官营一事——
      国库空虚,刘彻已与东郭咸阳、孔仅等人商议多时,很快就会推行。
      董仲舒的上奏,他不会理会。
      正如他也没理会过“仁政”之说一般。
      【秦念:反对盐铁官营的最大论点,是与民争利?】
      【刘弗陵:是!】
      虽然不仅仅是以民争利,还有与民争利会破坏敦厚的民风,使得百姓变得逐利,非仁义之道。
      但归根究底,还是与民争利。
      所以刘弗陵毫不犹豫就给出了肯定的回答。
      看到这个“是”,秦念仿佛真的看到了一个好学的未成年。
      甲方该不会真找了个未成年扮演刘弗陵?
      秦念抛开这个无厘头的猜想。
      这位扮演者对角色的理解非常到位,甚至还能带别人入戏。
      【秦念:这个“民”是什么民?盐铁这样高利润的行业,有多少平民有资格参与其中?】
      刘弗陵立即询问霍光。
      霍光无法给出准确的答案。
      但刘弗陵已经明白秦念此问的缘由。
      “普通百姓没有资格从贩卖盐铁中获取高利润,实则为权贵豪富所取?”
      “……是。”
      盐铁之议,霍光没有直接参与辩论。
      但霍光召开这场辩论的目的之一,就是想要削弱桑弘羊在朝中的势力。
      不过他不反对先帝的内外政策,只是部分政策已经到了不得不更改的地步。
      盐铁之议后,霍光仅取消了郡国酒榷和关内铁官。
      【刘弗陵:朕询问大司马大将军,知盐铁之利多为权贵豪富所取。】
      董仲舒长叹了一口气。
      他知道,儒学最大的危机,出现了。
      【秦念:在刘彻时期、以及与此相似的时期,绝大多数没权没钱的平民没资格读书。饱读诗书的儒生们,大多出身于权贵豪富阶层。】
      【秦念:官盐铁,损害得最多的,就是能够垄断盐铁交易的权贵豪富的利益。】
      官盐铁同样会损害底层百姓的利益,但那不是官盐铁的问题,而是食利阶层在执行政策时损及百姓。
      考虑到不能过度长篇大论,秦念暂且略过。
      【秦念:但他们绝对不会说“我的利益受损”,他们只会举着“与民争利”的大义旗帜来反对你爹的政策,你觉得这是为什么?】
      第18章
      刘弗陵震惊失语。
      他今日才知道儒生与权贵豪富的关联!
      ………
      刘彻亦在此刻肃容。
      和刘弗陵不同,刘彻对儒家一直都是用而不信。
      但这是他的本能,而不是他知道为什么不能听信儒家之言。
      ………
      无数儒生惊恐地看着天幕之言,缄默者无数,狡辩者无数,怒骂者亦不少。
      但他们没有资格让自己的言论出现在天幕之上。
      黔首们大多也听不到他们的狡辩与怒骂。
      ………
      朱元璋冷冷环视一周,群臣低首。
      ………
      李世民没有看他的群臣。
      他出身于权贵豪富,他知道为什么。
      【刘弗陵:因为言“我的利益受损”,会被阿父族诛!】
      秦念点头。
      孺子可教也。
      等等,不能入戏太深。
      也不对——
      日薪两千,入戏到下班这叫敬业!
      【秦念:君王、权贵豪富、平民,是不同的阶级。只有背叛阶级的个人,没有背叛利益的阶级。阶级间的利益不会完全一致,有时候还会截然相反。】
      【秦念:对于权贵豪富而言:皇帝没了,那就换一个皇帝“效忠”;王朝没了,那就换一个王朝“效忠”。】
      【秦念:尤其是儒家。流水的王朝,铁打的儒家。】
      儒生大多面无人色。
      先前为儒家大兴而喜,现在就要面临君王的怒火。
      刘彻已经被气笑了。
      此前他都没有注意到这个问题:儒家治世历经数百名皇帝!
      秦亡,法家跟着式微。
      口口声声喊着“君为臣纲”“忠孝”的儒家却是兴盛无数王朝!
      ………
      对于多数皇帝而言,儒家各种过错都可以被原谅,唯有“王朝没了,换一个王朝‘效忠’”这句话,最是无法容忍。
      他们不是没发现过这个问题,但都以为亡国之因在于前朝无道。
      这“道”,就是儒家治国之道。
      可当秦念以另一个角度解读儒家的“效忠”时,他们赫然发现前朝亡国,也可以是因为“以儒治国”。
      秦念所言,是对是错?
      【刘彻:朕欲兴百家,诸子百家皆可入长安。】
      【刘邦:朕亦有此意。】
      【刘启:百家入长安,乡啬夫不可限其传。】
      【刘弗陵:朕欲效仿阿父!】
      【刘询:盘缠不足者,一月后由当地县令遣吏一同护送入关。】
      唐宋明三朝还在犹豫秦念所言的正误。
      汉朝各帝却已经决定再兴百家。
      儒家之利他们没看到多少,也不知道各个王朝各自延续了多久。
      他们只知道大汉亡了。
      在尊崇儒术之后。
      ………
      秦念出戏了。
      这一连串刘姓真的太让人出戏。
      咦?
      刘秀怎么不参与接龙,难道是因为西汉和东汉有壁?
      ………
      刘秀不言,是因为此时的大汉百家已然凋零。
      纵然于天幕求贤,亦不能得。
      “‘诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道’,好一个儒家董仲舒。”